|
Ketvirtadienis, 02 Gegužė 2013 21:34 |
|
Kevin DeYoung
Skelbiau šį pamokslą, pavadintą "Ką Jėzus mano apie skyrybas ir naują santuoką" ("What Did Jesus Think of Divorce and Remarriage," URC on October 24, 2010.) Pamoksle aptariami septyni skyrybų ir antros santuokos principai:
Santuoka yra šventa sąjunga tarp vieno vyro ir vienos moters bei Dievo noras, kad ta santuoka truktų visą gyvenimą.
Skyrybos ne visuomet yra nuodėmė.
Skyrybos seksualinio ištvirkimo pagrindu yra leidžiamos, bet nėra būtinos.
Skyrybos tuo atveju, kai netikintis asmuo apleidžia, yra leidžiamos, bet nėra būtinos.
Kai skyrybos nebuvo leistos, bet kokia po to sudaryta antra santuoka (su kitu nei pirmu sutuoktiniu) yra laikoma neištikimybe.
|
|
Skaityti daugiau...
|
|
Pirmadienis, 22 Balandis 2013 18:53 |
|
Šiuo straipsniu tęsiame straipsnių ciklą apie žmogaus lytiškumą, santuoką, šeimą ir skyrybas. Dėl objektyvių priežasčių Lietuvos ev. reformatų Bažnyčioje ilgą laiką, t.y. nuo 1940 metų iki dabar, šia tema nebuvo diskutuojama ir bažnytinėje teisėje nėra padaryta jokių korektyvų, nors Bažnyčią supančio pasaulio tvarka ne kartą kito. Reikia turėti galvoje ir tai, jog turime kelias skyrybų bylas, kurios kol kas yra sustabdytos. Todėl 2013 metais eiliniame Sinode reikės priimti mūsų Bažnyčios teologiją atitinkančius ir šiems laikams aktualius sprendimus. Tokie straipsniai supažindina su šia tema, užduoda nelengvus klausimus, į kuriuos mes, su Dievo pagalba, turėsime atsakyti.
Jau šio straipsnio pavadinimas dvelkia nejaukumu, o dabartinių laikų krikščionijoje be perstojo ir ne visada atsakingai kalbant apie Dievo meilę, bažnytiniai teismai asocijuojasi su kažkuo grėsmingu bei labai nešiuolaikišku, tarsi Inkvizicija. Tačiau Dievas ne tik mus myli ir mums atleidžia, Jis iš mūsų reikalauja teisingumo. Todėl nereikia įsivaizduoti, jog Bažnyčioje neturėtų būti teismų ar įteisinama skyrybų.
|
|
Skaityti daugiau...
|
|
Trečiadienis, 17 Balandis 2013 11:54 |
|


Viena iš muziejaus ekspozicijų, pristatančių Biržų krašto unikalumą, išskirtinumą, yra religinių konfesijų istoriją, raštiją ir meną reprezentuojanti ekspozicija, kuri atspindi mūsų krašto daugiakonfesiškumą. Viena iš priežasčių tokiai religinei įvairovei įsitvirtinti turėjo būti kunigaikščių Radvilų tolerancija tiek tautinėms, tiek religinėms bendruomenėms, jeigu jų buvimas Biržų kunigaikštystėje Radviloms atrodė kuriuo nors požiūriu naudingas. Taip Biržų krašte buvo apgyvendinti karingieji totoriai, karaimai, mieste įsikūrė nemaža vokiečių bendruomenė.
Šiais metais imtasi atnaujinti ir papildyti religinių konfesijų istorijos ekspoziciją, į kurios pristatymą pakviesime biržiečius. O šiame straipsnyje norime pristatyti ekspozicijos ašį, kuri jungia visas ekspozicijoje pristatomas religijas - Bibliją.
|
|
Skaityti daugiau...
|
|
Antradienis, 16 Balandis 2013 09:26 |
Lietuvos evangelikų reformatų bažnyčioje daugumas žmonių neblogai susipažinę su Evangelija, nujaučia žmogiškos laisvės bei atsakomybės ribas. Tuo labiau, jog mūsų sinodinė-presbiterinė Bažnyčios tvarka tai skatina, nes ji yra respublikoniška, o dažnai žmonių vadinama demokratiška. Bet nenorėčiau mūsų Bažnyčios vadinti „demokratiška". Aiškus ir skaidrus sprendimų priėmimas, viešumas, balsavimas ir atsakomybė mums asocijuojasi su geriausio lygio demokratija. Tačiau turime prisiminti, jog mūsų Viešpats-Karalius skatina mūsų asmeninę ir bendruomeninę atsakomybę bei mums leidžia tą „demokratiją" vystyti. Esame Viešpaties nuosavybė, bet privalome gyventi, kaip visiškai laisvi ir atsakingi žmonės. Mes, reformatai, esame tarsi „monarchinėje - demokratinėje respublikoje". Tačiau taip jau yra, jog būna sunku Kristaus monarchiją ir atsakingą žmonių demokratiją suderinti Bažnyčioje.
|
|
Skaityti daugiau...
|
|
|