Vilgelmina Dagilienė

2021 m. sausio 9 d. sukako 130 metų, kai gimė aktyvus LERJD Radvila narys, giliai tikintis reformatas PETRAS GRYNAS, o praeitą vasarą, liepos 6 d., suėjo 75-eri metai nuo Jo žūties: nukrito bebaigdamas remontuoti karo apgriautos Biržų reformatų bažnyčios bokštą ir užsimušė. Vienintelei dukrai – Vilgelminai-Lilijai tada buvo tik šešeri metai, bet skausmas ir Tėvo ilgesys ją lydėjo visą gyvenimą...

Klausimas: "Kuri bažnyčia yra tikra bažnyčia?"

Atsakymas: Kuri bažnyčia - tai yra, kuri Krikščionių denominacija - yra ta „tikroji bažnyčia?“ Kuri bažnyčia yra ta, kurią Dievas myli ir brangina bei dėl jos mirė? Kuri bažnyčia yra Jo nuotaka? Atsakymas yra, kad nė viena matoma bažnyčia ar denominacija nėra ta tikra bažnyčia, nes Kristaus nuotaka nėra institucija, tačiau dvasiškas dalykas, sudarytas iš tų, kurie buvo iš malonės per tikėjimą atvesti į artimą, intymų santykį su Viešpačiu Jėzumi Kristumi (Ef 2:8-9). Tie žmonės, nepaisant kokiame pastate, denominacijoje, ar šalyje jie atsidūrė, sudaro tikrąją bažnyčią. 

Emily van Dalen

Ši istorija yra apie pirmuosius reformatų misionierius, tarnavusius Pandžabo regione, tuometinėje šiaurės Indijoje. XXa. pradžioje, po kelis mėnesius trukusios kelionės laivu, jauna pora ir viena netekėjusi moteris atvyko ir apsigyveno Sahivalio mieste. Jie išsinuomojo vienintelį laisvą namą, esantį šalia vietos kalėjimo, ir britų kariuomenės dovanotoje žemėje pradėjo mažos bažnyčios statybą. Įvairios priežastys, tokios kaip elektros ir tekančio vandens nebuvimas, lėšų stygius, statybų teritorijoje knibždančios kobros ir, galiausiai, svilinantis karštis, sunkino statybų eigą. 

Pjeras Sovanas Šony‘s (Pierre-Sovann Chauny) yra dogmatikos docentas Jono Kalvino evangelikų reformatų teologijos fakultete Provanso Ekso mieste, Pietų Prancūzijoje. Straipsnis parašytas reformatų teologijos tinklalapiui Par la foi („Per tikėjimą“) 2020 m.

Ką turi omenyje Paulius, parašęs Pirmajame laiške korintiečiams: Mat netikintis vyras pašventinamas per žmoną, o netikinti žmona pašventinama per tikintį vyrą. Antraip jūsų vaikai būtų netyri, o dabar jie šventi (1 Kor 7, 14)?

Aurelija Arlauskienė

Istorinis ir kultūrinis Eišiškių (Šalčininkų raj.) paveldas apima ne vieną epochą, ne vieną įvykį ir ne vieną įžymią asmenybę. Tai ir Eišiškių piliavietė, kur XIII a. stovėjusi Eišio pastatyta pilis, vėliau priklausiusi Didžiojo kunigaikščio Vytauto žmonos Onos tėvui Sudimantui. Tai ir XIV a. įspaudai - antkapiai senosiose Sveckūnų kapinaitėse, šalia buvusios Sveckų-Sveckevičių dvarvietės.

Kęstutis Pulokas

1901 m. sausio 21 d. Iškonyse (Biržų vls., Panevėžio aps.) gimė Jonas Mizaras, evangelikų reformatų ir evangelikų liuteronų kunigas, pedagogas, visuomenės veikėjas, politinis kalinys.

Jonas Mizaras gimė pasiturinčių ūkininkų Mykolo ir Marijos (g. Sprindytės) Mizarų šeimoje, kurioje augo su seserimi Kotryna ir broliu Petru. Pirmasis pasaulinis karas lėmė, kad mokyklą lankyti pradėjo vėliau, Biržų gimnaziją baigė 1923 m.

Lekt. Vaidotas Ickys

Nepaisant to ar tikite, ar ne, egzistuoja gyvas ir tikras Dievas, kuris yra protaujanti būtybė. Jis sukūrė viską, kas tik egzistuoja ir vieną dieną visi turėsime atsiskaityti Jam už savo gyvenimą. Jis ir Jo reikalavimai yra pažįstami tik iš Dievo Žodžio ir yra tik tokie, kokie aprašyti Biblijoje. Žmogus buvo Jo sukurtas, bet nusidėjo ir dėl to yra pasmerktas amžinam pragarui skausme ir kančiose. Ko Dievas reikalauja iš žmogaus, mes esame nepajėgūs nei suteikti, nei įvykdyti. Dėl šios priežasties visi netikintys nekenčia biblinio Dievo. Mes ne tik neišpildome to, ko Dievas reikalauja, bet ir nuolat nusikalstame kasdien laužydami Jo įstatymus taip paniekindami Jo šventumą, nes esame sukurti pagal Jo atvaizdą.

Katech. Holger Lahayne

Ištrauka iš „‘O viešpats turi Viešpatį…’:  Religija demokratinėje visuomenėje – iš reformatų perspektyvos“ („Naujasis Židinys-Aidai“, 2008/11-12)

Laisvė

Krikščionių tikėjimas yra laisvės tikėjimas. Refor­muotoji krikščionybės tradicija pabrėžia ne absoliučią laisvę daryti kas patinka. Turime nepamiršti Kūrėjo–kūrinio perskyros. Tik Dievas yra absoliučiai laisvas. Joks gyvas ar negyvas daiktas negali Jo suvaržyti. Žmo­gus yra laisvas Dievo valdžioje ir santykyje su Dievu.